Bem-vindo

​ Na presença de Deus, Maria Imaculada e Santa Emília, sintamo-nos acolhidos e em harmonia com toda a nossa família carismática neste 7º dia da novena, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

 

Song  de sua escolha

Myriamir3: Eu busco a face, a face do Senhor 

R/ Busco a face, a face do Senhor

Eu busco a imagem dele, no fundo de seus corações.

​

1 - Você é o corpo de Cristo, vTu és o sangue de Cristo,

Você é o amor de Cristo. Tão ? ... O que você fez com ele?

​

2 - Você é o corpo de Cristo. Tu és o sangue de Cristo,

Você é a paz de Cristo. Tão ? ... O que você fez com ele?

​

3 - Você é o corpo de Cristo. Tu és o sangue de Cristo,

Você é a alegria de Cristo. Tão ? ... O que você fez com ele?

 

Reflexão sobre o tema

Ao ouvirmos hoje o toque do sino, somos confrontados com uma realidade do mundo que toca e fere profundamente o nosso ser, o nosso coração: a fome e a miséria que assolam nações inteiras, a violência e o descaso da vida, as guerras na Ucrânia e outros países, a exploração e usurpação de bens naturais sem o mínimo respeito pela preservação da natureza em qualquer caso, o poder das armas nas mãos de líderes políticos psicopatas, MCS (meios de comunicação social) e a mídia dominada por fake news, os diferentes grupos sociais que permanecem excluídos por motivos étnicos, financeiros, de gênero e de sexualidade.

O documento “Horizontes Inspiracionais” (HI) nos pedia e ainda nos pede para “ouvir o sino” e conhecer novas realidades com um coração “samaritano”, pois o 4º desejo está configurado em nossos corações, o que nos faz ouvir o toque do sino como um pedido de mais vida, como um apelo para tornar a vida possível para o nosso planeta.

 

O texto abaixo nos traz um pequeno pedaço da história de nossa Congregação, no qual vemos toda a mobilização de Emilie diante do toque do sino e suas consequências:

"Após o canto de "Veni Creator", o padre Bouix, um jesuíta, subiu em um púlpito improvisado e movimentou toda a assistência ao mostrar, na nova obra, o ápice da caridade cristã, inclusive as freiras da Imaculada Conceição já haviam dado tanto muitas provas. "Quem poderá contar vossos méritos, minhas queridas Irmãs, exclamou, quando chegar o dia de pagar os trabalhadores da messe divina? Aqui, uma multidão de meninas pobres e órfãs abandonadas encontra em vós mães cheias de ternura, cuja caridade as leva a amar a Deus, que as ensinais a conhecer e servir. ... Um mundo bárbaro! Depois de feri-los, eles impiedosamente os jogam na rua, deixando para os piedosos samaritanos curar essas feridas nojentas e curá-las. Vá, sempre reúna esses pobres abandonados; derrame óleo e vinho em suas feridas e cubra sua nudez com sua roupa imaculada.

​

Seu número cresceu rapidamente. Um sino foi colocado no topo do edifício. A campainha só devia ser tocada quando chegasse uma nova penitente para avisar a Boa Madre que, deixando  tudo, ia receber a ovelha perdida em nome do Bom Pastor. Trabalho, oração, exortações e exemplo, tudo foi organizado para despertar neles o arrependimento e o retorno a Deus". J. Ribet, p. 142-143 (Inauguração da obra do Refúgio)

 

A palavra de Deus :

Lucas 10, 25-37

Leia o texto bíblico, faça um momento de silêncio para uma reflexão pessoal: “e quem é o meu próximo?”.

O bom samaritano: ícone da ternura evangélica.

​

Leitura de reflexão: "E quem é o meu próximo" (Lucas 10:29)

O ícone do "Bom Samaritano" apresenta o próximo "em situação", o próximo concreto, histórico, que interpela e envolve todos em escolhas decisivas, segundo as quais se mostra ou não se é "próximo" dos necessitados. É por isso que a pergunta inicial se inverte: não se trata mais de perguntar “quem é o meu próximo”. "mas sim" para quem eu sou um próximo e como posso me tornar um próximo? “O “próximo” não é só o outro para mim, mas eu para o outro.

​

É muito oportuno recordar aqui o protagonismo de Maria que, ao ouvir o Anjo anunciar a gravidez de sua prima Isabel, a viu perto, necessitada, e saiu apressada para socorrê-la (cf. Lc 1, 36-37). .

​

O "próximo" não pode deixar-nos indiferentes; provoca uma resposta, compromete-nos com uma ternura concreta, oblativa, capaz de arriscar, para o ajudar. A conclusão é um programa de vida. Jesus não diz: "agora que você sabe, pode ficar tranquilo". Em vez disso, ele diz: "Agora vá e faça o mesmo." Neste ícone temos a Carta Magna da Ternura como resposta ao discipulado e como forma de colocar em prática o amor evangélico.

Todos os personagens da parábola se definem a favor ou contra o estranho: ele é roubado, despojado, espancado, deixado meio morto, lamentado, enfaixado, conduzido, cuidado? de viajante torna-se um corpo inerte e, abandonado por uns, reencontra a vida graças a outro.

O samaritano vê ali, no caminho, um homem em perigo de morte; se ele é de outro povo ou outra religião é irrelevante. O bom samaritano vai além dos dados sociais, morais ou religiosos; ele vê, além das diferenças, um ser humano igual a ele e, portanto, um irmão.

​

O samaritano não se deixa condicionar pela "prudência" de continuar o seu caminho, nem pelo medo de se aproximar dos feridos; pelo contrário, detém-se e envolve-se na situação do ferido: «Ele viu-o e teve pena» (sentimento que só aparece na Bíblia a propósito de Deus e de Jesus); assume o risco do encontro e deixa-se interpelar pela necessidade do outro, cuja vida, para ele, conta mais do que seguir o seu caminho.

​

Portanto, há duas maneiras de ver as coisas: ficar indiferente ou se envolver.

O samaritano "viu" e foi afetado pelo que viu; já evoca uma forma diferente de olhar o outro, não como um estranho ou com indiferença, mas como um “próximo” a ser servido com amor. O termo "compaixão" revela um forte compromisso afetivo como "uma compressão do coração", uma "partilha com" que se torna solidariedade.

​

O samaritano não organiza ajuda à distância, não sai à procura de reforços, mas põe-se a trabalhar, trata do ferido, enfaixa-o com as próprias mãos e enfaixa-lhe as feridas, levanta-o e leva-o adiante seu cavalo, ele caminha ao lado por quilômetros e o entrega ao estalajadeiro.

​

Em todos estes gestos há uma "participação com-", uma atenção pessoal que exprime a autenticidade da ternura evangélica. O samaritano realiza atos concretos e o faz com ternura transbordante, até o excesso; vai além do mero chamado do dever. Ninguém poderia ter pedido tanto dele. Ao parar, atender o ferido e conduzi-lo ao seu lugar de descanso, ele já havia cumprido seu dever essencial de justiça e podia sentir-se satisfeito. Mas sente a necessidade de ir mais longe. A sua ternura é verdadeiramente plena, autêntica, sem juros nem meias medidas: é uma ternura de puro dom, gratuita, ternura de benevolência.

​

A "opção de vida" pelo próximo é o indicador de uma vida aberta aos outros e empenhada na construção de uma convivência social onde predomine a ternura e não a dureza de coração, o respeito pela vida e o amor e não a violência e a exclusão.

(Conf. Padre Adroaldo Palaoro sj)

​

Compartilhar

 

• À luz do tema deste dia, que reflexões os textos acima e a realidade do mundo de hoje provocam em mim?

• Como vejo a mim e a minha comunidade nessa prática de "ouvir o sino"?

 

Orações espontâneas.

 

Pai Nosso - Ave Maria

 

Conclusão

Ao final deste momento de oração e reflexão, cantemos à Mãe Imaculada.

Nós vos saudamos, ó Nossa Senhora: https://www.youtube.com/watch?v=OvXIv8tKbgE

(cante para deus)

Nós te saudamos, oh você Nossa Senhora
Santa Virgem Maria envolta pelo sol
Coroado de estrelas, a lua está sob seus pés
Em ti nos é dado, o alvorecer da salvação.

​

1. Nova Véspera de Maria e alegria do vosso Senhor
Você deu à luz a Jesus, o Salvador
Através de você os portões do jardim são abertos para nós
Guia-nos pelo caminho, estrela da manhã.

​

2. Tu permaneceste fiel, mãe ao pé da cruz.

Sustentem nossa esperança e mantenham nossa fé.

Do lado de teu Filho tiraste para nós,

A água e o sangue derramados que salvam do pecado.

 

3. Qual foi a alegria de Eva quando você ascendeu,

Mais alto que todos os anjos, mais alto que as nuvens.

E qual é a nossa alegria, doce Virgem Maria

Contemplar em Ti a promessa da vida.

Bem-vindo :

Tomamos consciência de que estamos sempre na presença amorosa de Deus, fonte de toda a criação, pedimos-lhe com humildade que disponha o nosso coração à escuta e deixe-o recriar em nós o seu amor.

​

Canção de sua escolha

Cheia de Graça, Alegre-se   ​(CFC/Berthier/Sodec)

1. Cheia de graça, alegre-se! 

Emmanuel encontrou um lugar em sua morada iluminada;

Através de você a glória brilhou para a salvação de nossa raça.

2. Arca da Aliança, alegre-se!
Sobre ti repousa a presença do Deus oculto na nuvem,
Por ti ilumina-se a estrada no deserto por onde avança o homem.

3. Virgem fiel, alegra-te!

Na escuridão onde Deus te chama, Você faz sua fé brilhar tão alto
Que reflita em nossas cruzes a paz de Cristo e sua luz.

4. Rainha dos Anjos, Alegrem-se! 
Já a Igreja em ti contempla a criação transfigurada:
Dá-nos a alegria de compartilhar a exultação do teu louvor.

​

Reflexão sobre o tema:

Acreditamos que Deus tem um sonho para cada pessoa. Um sonho que dá sentido à vida, um dom único que torna a pessoa feliz quando se realiza, quando se põe ao serviço da humanidade, quando o seu amor é recriado em Deus.

​

Tornamos nosso este sonho, como discípulos aprendizes de Jesus. Este sonho nunca é individual, requer uma abertura aos outros, à comunidade, para favorecer as oportunidades e os meios para discernir melhor o projeto de vida.

​

O testemunho de cada geração é muito importante e significativo para as gerações seguintes. Cada vez que nos reencantamos com a nossa vocação, somos um ponto de referência para aqueles que vêm depois de nós serem encorajados a descobrir o seu dom único e a vivê-lo com paixão, realizando assim o sonho de Deus.

Palavras bíblicas:  "Antes de formá-lo no ventre de sua mãe, eu o conheci, e antes de você nascer, eu o consagrei; eu o estabeleci  como profeta das nações". (Jeremias 1:5)

"A minha alma glorifica o Senhor, o meu espírito exulta em Deus, meu salvador... tomou pela mão Israel, seu servo, lembrando-se da sua misericórdia, conforme havia prometido aos nossos antepassados..." (Lucas 1, 47, 54 , 55).

​

Tempo de internalização:

• Abramos nossas casas para acompanhar as diversas formas de pertença à nossa família carismática: seja como irmãs, leigos, irmãos, voluntários, amigos, etc., abrindo-nos assim à realização do sonho de Deus manifestado na variedade de dons e vocações ?

​

• Temos optado pelos jovens em nossa missão carismática, sabendo que neles o sonho de Deus se manifesta com frescor e com horizontes de futuro?

​

Compartilhar :

Iniciamos uma conversa franca com a comunidade, podemos compartilhar nossos dons: espirituais, intelectuais, criativos, nossas escolhas carismáticas...

Onde temos percebido que Jesus caminha conosco... que seu sonho do Reino se consolida em nós a cada dia.

​

Conclusão:

Ser cristão não é apenas pertencer a uma igreja ou ser uma boa pessoa. Pelo contrário, trata-se de seguir os passos de Jesus levando a sério seu evangelho e deixando o espírito tomar conta de nossas vidas, ajudando a transformar o pesadelo que nosso  está vivendo no sonho de Deus. Maria Imaculada encarnou, por assim dizer, o sonho de Deus em si mesma, a paixão pelo Reino do Filho e o fogo de ternura pela humanidade do Espírito e nos convida a sonhar com ela o cumprimento das promessas de Deus para os pobres e os pequeninos, os preferidos do Reino de Deus.

​

oração de encerramento

​

Acorde, oh minha alma, umdois sonhos sagrados que se agitam dentro de você.

Desperte para a imaginação do coração et em grande esperança  do que ainda está por vir.

Não tenha medo. Acorde, ó minha alma. Aos sonhos sagrados que se agitam dentro de você.

  (adaptado de John Philip Newell)

​

(Ouça em silêncio por alguns minutos, nas profundezas sagradas do seu ser, o sonho do carisma azul, os sonhos que Deus inspira em você, os sonhos de Deus para as pessoas, o sonho de Deus para nossa família carismática) .

​

Canção para Maria